Bakı, 7 yanvar, Günel Alıyeva, AZƏRTAC
Memarlıqda milli kimliyin əks etdirilməsi vacib ola bilər, lakin bu, yalnız layihənin mənası və məqsədi ilə əsaslandırıldıqda mümkündür. Məsələn, müəyyən bir hadisəyə, ideyaya və ya sosial kontekstə həsr olunmuş bina və komplekslərdə milli motivlərə müraciət etmək məqsədəuyğundur. Lakin bunu məcburi tələbə çevirmək səhvdir, çünki memarlıq “olmalıdır-olmamalıdır” prinsipi ilə mövcud deyil, müəllifin düşüncəsindən və müəyyən bir funksiyadan doğur.
Arxitektor Kamal İbrahimov bu fikri AZƏRTAC-ın müxbirinə verdiyi müsahibədə ifadə edib.
O vurğulayıb: “Memarlıq üslubu memarın zehnində yaranır: bu, müəllifin düşüncəsi və müəyyən bir məqsədlə bağlı fərdi, şəxsi bir prosesdir. Buna görə də məsələyə yalnız çoxölçülü şəkildə baxmaq olar: bəzi layihələrdə bəli, bu, uyğundur və hətta vacibdir, digərlərində isə yoxdur və o da tamamilə normaldır”.
Ənənə ilə stilizasiya arasındakı fərqə toxunan Kamal İbrahimov qeyd edib ki, ənənə zaman, düşüncə, həyat tərzi, insanların vərdişləri və sabit mədəni mühit yaradan amillər kompleksi tərəfindən formalaşır.
Arxitektor əlavə edib: “Stilizasiya zahiri maska, heç bir daxili zərurət və ya məntiq olmadan “bir şeyə bənzəmək” cəhdidir. Müəyyən mənada, bəli, o, “saxta” kimi qəbul oluna bilər, oxşar görünür, amma canlı ənənənin davamını təmsil etmir. Axı biz bu gün piramidalar və ya Parfenon tikmirik.
Bu formaları öyrənə, onlara heyran ola və nəticə çıxara bilərik, amma artıq mövcud olanları mexaniki olaraq təkrarlamağa dəyməz.
Zaman irəliləyir və memarlıq zamanla ayaqlaşmalıdır. Çünki memarlıq təkcə zahiri bir obraz deyil; bu, ilk növbədə, insanlar və onların həyat tərzi üçün məkanın təşkilidir”.
Onun sözlərinə görə, iki yanaşmanı ayırd etmək vacibdir: surət çıxarmaq və yenidən yaratmaq.
Birincisi, yeni düşüncə və müasir şərtlər nəzərə alınmadan keçmişin sözün əsl mənasında “izlənməsidir”. İkincisi, şablon kimi deyil, mənbə qismində ənənəyə əsaslanan yeni bir şey yaratmaqdır, burada tanınan məntiq qorunur, lakin materiallar, teksturalar, texnologiyalar, işıq və məkandan istifadə dəyişdirilir.
Əsrlər boyu davam edən memarlıq ənənələrinin qorunmasından danışan K. İbrahimov vurğulayıb ki, hər şeydən əvvəl, bu ənənələrin həqiqətən mövcudluğunu və mədəni yaddaşımızın bir hissəsi olduğunu qəbul etmək vacibdir.
“Onları qoruyub nəsildən-nəslə ötürməklə, biz həm də davamlılığı təsdiqləyir, mədəni yaddaşı gücləndirir və öz memarlıq kimliyimizi dünyaya nümayiş etdiririk. Bu, həmçinin ölkəmizi, mədəniyyətimizi və tarixi irsimizi təmsil etdiyimiz zaman beynəlxalq səhnədə vacib amildir”, - deyə o qeyd edib.
Eyni zamanda, müsahibimizin sözlərinə görə, memarlıq ənənələri dəyişməz və doqmatik qalmayıb. Onlar ətraf mühit, sosial struktur və insanların həyat tərzi ilə birlikdə dəyişir, yəni canlı bir proses olaraq qalır: “Buna görə də ənənələri qorumaq vacibdir. Lakin qorumaq onları konservasiya etmək demək deyil. Qoruma inkişafla paralel getməlidir: diqqətli modernləşdirmə, materialları, texnologiyaları və həlləri yeniləməklə bərabər, ənənə müasir kontekstdə yaşamağa və fəaliyyət göstərməyə davam etməlidir”.
K. İbrahimov, həmçinin tarixi binaların və fasadların təmiri zamanı edilən tipik səhvləri də diqqətə çatdırıb.
Onun sözlərinə görə, fasad sadələşdirilmiş mənada “tək bir bütöv” kimi qəbul edilə bilməz; onun görünüşü bir çox komponentdən ibarətdir: nisbətlər, ritm, forma, bəzək, dekorativ elementlər, tekstura, rəng və material. Məhz bu detalların birləşməsi ona baxanların qavradığı “mənzərəni” və qavrayışı yaradır.
Memarın sözlərinə görə, təmir və bərpa zamanı ornamentlər tez-tez yox olur, elementlər sadələşdirilir və detallar çıxarılır və ya dəyişdirilir. Bəzən bu, kiçik bir şey kimi görünə bilər. Amma son nəticədə ümumi imici pozan məhz bu kiçik şeylərdir: tikilinin məntiqi pozulur, bütövlüyü itirilir və bina vizual olaraq fərqli olur.
“Burada hər bir detalı, ən əsası isə nisbətləri qorumaq vacibdir. Material və onun teksturası, rəng sxemi və icra keyfiyyəti də vacibdir. Təmir işləri zamanı ən çox itirilən şeylər ümumi görünüşü bir yerdə saxlayan kiçik detallar və dekorativ vurğulardır", - deyə müsahibimiz qeyd edib.
Memar vurğulayıb ki, kontekst - tarixi binanın yerləşdiyi mühit də eyni dərəcədə vacibdir. Hətta mükəmməl şəkildə yerinə yetirilmiş bərpa işləri belə, miqyas dəyişərsə və tarixi fon yox olarsa, mənasını itirə bilər: “İkimərtəbəli bir bina təsəvvür edin - o, detalları, nisbətləri, materialları və ümumi görünüşü qoruyaraq gözəl şəkildə bərpa edilib. Lakin əvvəllər yaxınlıqda oxşar binalar var idi; onlar küçənin miqyasını yaradırdı və ab-havanı qoruyurdu. Bu binalar sökülüb bir neçə çoxmərtəbəli bina ilə əvəz olunarsa, hətta mükəmməl şəkildə bərpa edilmiş tikili də fərqli şəkildə qəbul edilməyə başlayacaq. Çünki miqyas dəyişir, bütövlük yox olur, küçə “mənzərəsi” pozulur və bununla birlikdə orijinal məkan hissi də arxada qalır”.
