Əhməd Metani: “O, dünyadakı hər bir xalq kimi azadlıq, ləyaqət və müstəqillik kimi təbii hüququnu tələb edir”
Fələstin Dövlətinin Azərbaycan Respublikasındakı fövqəladə və səlahiyyətli səfiri, cənab Əhməd Metaninin “Xalq Cəbhəsi”nə müsahibəsi.
- Cənab səfir, artıq 80-ci ilə yaxınlaşan İsrail-Fələstin münaqişəsinin nə vaxt bitəcəyi hələ bilinməsə də, İsrail işğalçılıq siyasətini sərbəst, azad və maneəsiz davam etdirir. Ona nə vaxtsa “dur” deyən tapılacaqmı?
- Əvvəlcə dost Azərbaycan Respublikasının rəhbərliyinə, Zati-aliləri Prezident İlham Əliyevə, Azərbaycan hökumətinə və nəcib Azərbaycan xalqına Fələstin xalqının hüquqlarına dəstək verən sabit və prinsipial mövqelərinə görə dərin təşəkkürümü və minnətdarlığımı bildirirəm. Azərbaycan istər ikitərəfli səviyyədə, istərsə də müxtəlif regional və beynəlxalq platformalarda hər zaman Fələstin hüququnun yanında olub. Azərbaycan BMT-də, İslam Əməkdaşlıq Təşkilatında və Qoşulmama Hərəkatında beynəlxalq legitimlik əsasında qəbul edilmiş qərarları, Fələstin xalqının öz müqəddəratını təyin etmək, paytaxtı Şərqi Qüds olan müstəqil dövlətini qurmaq hüququnu dəstəkləyib, eləcə də işğal olunmuş Qüds şəhərinin hüquqi və tarixi statusuna xələl gətirən hər hansı addımı rədd edib.
Biz həmçinin Azərbaycanın müharibənin dayandırılmasına, mülki şəxslərin qorunmasına, məcburi köçürmə və kollektiv cəza siyasətinin rədd edilməsinə yönəlmiş mövqelərini yüksək qiymətləndiririk. Azərbaycan beynəlxalq hüquqa və BMT-nin müvafiq qətnamələrinə uyğun olaraq Fələstin məsələsinin ədalətli və hərtərəfli həllinin zəruriliyini vurğulayır. Bu mövqelərdə ifadə olunan humanitar və siyasi dəstəyi də yüksək dəyərləndiririk; bu, Azərbaycanın ədalət, sülh və xalqların hüquqlarına hörmət prinsiplərinə sadiqliyini təsdiq edir.
Bu dəstək və məsuliyyətli mövqe davam edən pozuntularla mübarizədə beynəlxalq həmrəyliyin əhəmiyyətini əks etdirir və təsdiqləyir ki, Fələstin məsələsi dünya dövlətlərinin və azad xalqlarının dəstəyinə layiq olan haqq və ədalət məsələsidir.
Bu gün baş verənlər artıq sadəcə ənənəvi siyasi münaqişə deyil; bu, beynəlxalq sistemin müdafiə etdiyini iddia etdiyi prinsipləri, ilk növbədə beynəlxalq hüququ, insan hüquqlarını və xalqların öz müqəddəratını təyin etmək hüququnu tətbiq etmək qabiliyyətinin real sınağıdır.
Onilliklər boyunca İsrail işğal, məskunlaşdırma, blokada və məcburi köçürmə siyasətini davam etdirib. Bu siyasət real beynəlxalq hesabatlılığın olmamasından və BMT qətnamələrinin və beynəlxalq hüququn icrasına mane olan siyasi himayədən faydalanıb. Lakin bu gün sual təkcə “İsrailə ‘bəsdir’ deyən olacaqmı?” deyil; əsas sual budur: dünya Fələstin xalqının yaşadığı humanitar, siyasi və mənəvi faciənin miqyasını nə vaxta qədər görməzdən gələ bilər?
Biz inanırıq ki, azad xalqlar, beynəlxalq hüquqi institutlar və hələ də ədalətə inanan dövlətlər artıq “bəsdir” deməyə başlayıblar. Bu, istər Fələstin dövlətinin tanınması, istər beynəlxalq məhkəmə təşəbbüsləri, istərsə də işğala, müharibəyə və kollektiv cəzaya qarşı xalq və rəsmi mövqelərin artması vasitəsilə özünü göstərir. Ədalət siyasi güc balansları səbəbindən bəzən gecikə bilər, lakin zamanın keçməsi ilə aradan qalxmır. Tarix sübut edib ki, işğal nə qədər uzun çəksə də, qanuni ola bilməz və xalqların azadlıq və ləyaqət iradəsi sındırıla bilməz. Fələstin xalqı mümkünsüz olanı tələb etmir; o, beynəlxalq legitimlik qərarlarına və beynəlxalq hüquqa uyğun olaraq azadlıq, müstəqillik və işğalın başa çatdırılması ilə bağlı təbii və qanuni hüququnu tələb edir.
- İsrail ordusunun 2023-cü ilin oktyabr ayından bəri Qəzza zolağına hücumları nəticəsində ölənlərin sayı 72742 nəfərə çatıb. 10 oktyabr 2025-ci ildə Qəzzada atəşkəs qüvvəyə mindikdən sonra İsrailin hücumları nəticəsində 856 nəfər həlak olub, 2463 nəfər yaralanıb və dağıntılar altından 770 nəfərin cəsədi çıxarılıb. Qəzza zolağında hələ də minlərlə cəsədin dağıntılar altında qaldığı bildirilir. Bu fələstinlilərin qətliamı, soyqırımı demək deyilmi?
- Qəzza sektorunda insan itkilərinin və humanitar dağıntıların miqyası sarsıdıcı və misilsizdir. Rəqəmlərin özü ciddi humanitar fəlakəti əks etdirir və bu vəziyyət yalnız siyasi deyil, həm də hüquqi və mənəvi baxımdan təcili beynəlxalq müdaxilə tələb edir. Vacibdir ki, baş verənlərin hüquqi baxımdan “soyqırımı” kimi xarakterizə edilməsi siyasi və ya media məsələsi deyil; bu, beynəlxalq hüququn anlayış və meyarlarına, 1948-ci il Soyqırımı cinayətinin qarşısının alınması və cəzalandırılması haqqında Konvensiyaya, eləcə də səlahiyyətli beynəlxalq məhkəmələrin və məhkəmə orqanlarının qiymətləndirməsinə tabe olan məsələdir. Lakin inkar edilə bilməz ki, bu gün işğalla bağlı ciddi və misli görünməmiş beynəlxalq ittihamlar, araşdırmalar və hüquqi proseslər mövcuddur. Beynəlxalq Ədalət Məhkəməsi Cənubi Afrikanın qaldırdığı iş üzrə qərarlarında Soyqırımı cinayətinin qarşısının alınması və cəzalandırılması haqqında Konvensiya çərçivəsinə düşə biləcək əməllərin baş verməsi ehtimalına dair ağlabatan riskin olduğunu hesab edib. Bu isə son dərəcə mühüm hüquqi inkişafdır. Eləcə də mülki şəxslərin hədəfə alınmasının, infrastrukturun dağıdılmasının, humanitar yardımın çatdırılmasına maneələrin və bu qədər böyük sayda qurbanların davam etməsi beynəlxalq humanitar hüquqa, Cenevrə Konvensiyalarına və silahlı münaqişələr zamanı mülki şəxslərin müdafiəsi prinsiplərinə hörmətlə bağlı ciddi suallar doğurur.
Fələstin xalqı beynəlxalq hesabatlılığın olmamasının girovu olaraq qalmamalıdır. Bu gün tələb olunan hücumların tam dayandırılması, mülki şəxslərin qorunmasının təmin edilməsi, müstəqil və şəffaf araşdırmaların açılması və fələstinli mülki şəxslərə qarşı ağır pozuntularda iştirakı sübuta yetirilən hər kəsin məsuliyyətə cəlb olunmasıdır.
İsrail iddia edər ki, əsas hədəf HƏMAS-dır, amma daha çox mülki, dinc əhali qurbana çevrilir. Necə fikirləşirsiz, Qəzzadakı müharibə heç vaxt yalnız HƏMAS-la bağlı olmaya da bilər. Yəni İsrailin burada başqa məqsədi də ola bilər. Məsələn, enerji ehtiyatlarına sahiblik. 1999-cu ildə “British Gas” şirkəti Qəzza sahillərində 36 kilometr məsafədə yerləşən təbii qaz yataqları kəşf etdi. Onları “Qəzza Dəniz 1” və “Qəzza Dəniz 2” adlandırdılar. Təxmini ehtiyatlar 1,4 trilyon kub futdur. Fələstin Muxtariyyəti “British Gas” ilə 25 illik lisenziya imzaladı. Müqavilə qısa və aydın idi - Britaniya şirkəti qazı çıxarır, fələstinlilərə də gəlirdən pay verirlər. Sonra İsrail bunu blokladı. 27 il ərzində: Hər sövdələşmə, hər razılaşma, yatağın işlənməsi üçün hər cəhd bloklandı...
Şübhəsiz ki, hər bir dövlət hərbi əməliyyatlarını təhlükəsizlik və ya hərbi məqsədlərlə əsaslandırmağa çalışır. Lakin beynəlxalq hüquq bu məsələdə tam aydındır: hətta müharibə şəraitində belə mülki şəxsləri hədəfə almaq, mülki əhalini kollektiv cəzaya məruz qoymaq və ya mülki infrastrukturu genişmiqyaslı şəkildə dağıtmaq yolverilməzdir. Qəzzada gördüklərimiz konkret hərbi tərəfin hədəfə alınması məsələsini xeyli aşır. Çünki dağıntıların miqyası və mülki qurbanların sayı, eləcə də yaşayış məhəllələrinin, xəstəxanaların, məktəblərin, su və elektrik şəbəkələrinin dağıdılması bu müharibənin həqiqi məqsədlərinin mahiyyəti və uzunmüddətli nəticələri ilə bağlı ciddi suallar doğurur. Qəzza sahillərində enerji və qaz ehtiyatlarına gəldikdə isə məlumdur ki, Fələstin xalqı beynəlxalq hüquqa uyğun olaraq öz təbii sərvətləri üzərində qanuni hüquqlara malikdir. Həqiqətən də 1990-cı illərin sonlarından etibarən Qəzza sahillərində Fələstinə məxsus qaz yataqları kəşf edilmişdi və bu resursların Fələstin iqtisadiyyatını dəstəkləmək, müəyyən iqtisadi müstəqillik və inkişaf səviyyəsinə nail olmaq üçün real fürsət yaratması gözlənilirdi. Ancaq reallıq ondan ibarətdir ki, İsrail işğalı, dəniz, keçid məntəqələri və resurslar üzərində tətbiq edilən nəzarət onilliklər boyu bu yataqların işlənməsinə və Fələstinin onlardan normal və müstəqil şəkildə faydalanmasına mane olub. Son nəticədə Fələstin məsələsi yalnız təhlükəsizlik və ya hərbi qarşıdurma məsələsi deyil; bu, onilliklərdir işğal altında yaşayan, torpaq, suverenlik, təbii sərvətlər, hərəkət azadlığı və iqtisadi inkişaf da daxil olmaqla fundamental hüquqlarından məhrum edilən bir xalqın məsələsidir. Buna görə də hər hansı real və davamlı həll yalnız onun hərbi və ya təhlükəsizlik nəticələrini deyil, məsələnin köklərini də aradan qaldırmalıdır.
- Trampın Qəzza münaqişəsini həll etmək məqsədilə Sülh Şurası təklifi və yaxud da 20 bəndlik “Əsrin sazişi və s. bunlar nəyə hesablanıb.
- Fələstin baxış bucağından, istənilən siyasi təşəbbüs beynəlxalq hüquqa, BMT qətnamələrinə və Fələstin xalqının ayrılmaz hüquqlarına - ilk növbədə öz müqəddəratını təyin etmək və 1967-ci il sərhədləri daxilində, paytaxtı Şərqi Qüds olan müstəqil dövlətini qurmaq hüququna - aydın şəkildə əsaslanmadıqca uğur qazana və ya həqiqi sülhə nail ola bilməz.
“Əsrin sövdələşməsi” kimi tanınan plana gəlincə, Fələstin rəhbərliyi bunu Fələstin məsələsinin mahiyyətini yenidən müəyyənləşdirmək cəhdi kimi qiymətləndirdi: işğal altında olan bir xalqın məsələsini siyasi və hüquqi əsasını həll etmədən investisiyalar və təhlükəsizlik razılaşmaları vasitəsilə idarə oluna bilən iqtisadi və ya humanitar məsələyə çevirmək cəhdi.
Həmçinin hesab edirəm ki, həmin təşəbbüslər İsrailə Qüds, yaşayış məntəqələri, sərhədlər və suverenliklə bağlı böyük qazanclar verirdi; bunun qarşılığında isə işğala son qoyulması və ya tam suverenliyə və coğrafi davamlılığa malik Fələstin dövlətinin yaradılması üçün real təminatlar mövcud deyildi.
“Sülh Şurası” və ya başqa adlar altında təqdim olunan yeni təkliflərə gəlincə, bizim üçün əsas meyar ad və ya siyasi çərçivə deyil, faktiki məzmundur: işğala son qoyulurmu? Fələstin hüquqları beynəlxalq legitimliyə uyğun şəkildə təmin edilirmi? Məskunlaşdırma siyasəti və blokada dayandırılırmı? Fələstinlilərə öz torpaqları, resursları və sərhədləri üzərində suverenlik verirmi?
Fələstin xalqı sülhü rədd etmir; əksinə, ədalətə və hüquqlara əsaslanan ədalətli, balanslı və davamlı sülh tələb edir. Bu, böhranın idarə olunmasına və ya münaqişənin köklərini həll etməyən birtərəfli həllərin zorla qəbul etdirilməsinə əsaslanan sülh olmamalıdır.
- Hazırda Fələstin dövləti BMT-yə üzv olan 193 ölkədən 160-sı tərəfindən tanınır. Fələstin dövlətinin müstəqilliyini tanıyan ölkələrin sayı zamanla artıb. Avropa ölkələri də bu sıradadır, bu proses Fələstinin azadlığına qovuşmasında nə kimi rol oynaya bilər?
- Fələstin Dövlətinin beynəlxalq səviyyədə tanınma dairəsinin genişlənməsi böyük siyasi, hüquqi və mənəvi əhəmiyyət daşıyır. Çünki bu, Fələstin məsələsinin müvəqqəti humanitar problem və ya ötəri sərhəd mübahisəsi olmadığını, əksinə, beynəlxalq hüquqa uyğun olaraq öz müqəddəratını təyin etmək və müstəqil dövlətini qurmaq kimi sabit hüquqa malik bir xalqın məsələsi olduğunu təsdiqləyir.
Bu gün dünyada BMT-yə üzv olan 193 ölkədən 160-dan çoxu Fələstin Dövlətini tanıyır. Bu isə Fələstin xalqının qanuni hüquqlarına və beynəlxalq legitimliyə əsaslanan iki dövlətli həllə beynəlxalq dəstəyin davamlı şəkildə artdığını göstərir.
Yeni ölkələr, xüsusilə Avropa ölkələri Fələstin Dövlətini tanıdıqda, bu, Fələstin hüquqlarının beynəlxalq legitimliyinin güclənməsinə xidmət edir və işğalın daimi və ya qəbul edilə bilən vəziyyət ola bilməyəcəyi barədə aydın mesaj verir.
Xüsusilə Avropa ölkələrinin tanınmaları mühüm siyasi çəkiyə malikdir. Çünki Avropa beynəlxalq sistemdə təsirli tərəfdir və böyük iqtisadi, diplomatik rola malikdir. Onun regionla bağlı tarixi tanınmalara qoşulması və buna görə də Avropa mövqeyində baş verən hər bir dəyişiklik Fələstin məsələsi ətrafında beynəlxalq müzakirələrin mahiyyətinə təsir göstərir.
Lakin eyni zamanda real yanaşmaq lazımdır: tanınma təkbaşına kifayət deyil. O, məskunlaşdırmanın dayandırılması üçün təzyiq, beynəlxalq hüquqa hörmət, iki dövlətli həllin dəstəklənməsi, pozuntulara görə hesabatlılığın təmin edilməsi və Fələstin xalqının müdafiəsinə zəmanət verilməsi kimi praktiki addımlarla müşayiət olunmalıdır.
Bu gün fələstinlilərə lazım olan yalnız simvolik tanınma deyil, beynəlxalq hüququn prinsiplərini işğala son qoyan, Fələstin xalqına dünyanın digər xalqları kimi azad, ləyaqətli və təhlükəsiz yaşamaq imkanı verən məcburi tədbir və siyasətlərə çevirmək üçün real beynəlxalq iradədir.
- Cənab səfir, çox maraqlı və müəmmalıdır, BMT nədən İsrailin işğalçılıq siyasətinə göz yumur.
- Qeyd etmək vacibdir ki, BMT bir institut kimi Fələstin məsələsini görməzdən gəlməyib. Əksinə, o, onilliklər ərzində Fələstin xalqının hüquqlarını təsdiqləyən, işğalı, məskunlaşdırmanı və torpaqların güc yolu ilə ilhaqını rədd edən, beynəlxalq hüquqa və beynəlxalq legitimlik qətnamələrinə əsaslanan həllə çağıran yüzlərlə qətnamə qəbul edib.
Ancaq əsas problem heç də həmişə qətnamələrin yoxluğunda deyil; həmin qətnamələrin yerdə icrası üçün zəruri olan icra mexanizmlərinin və beynəlxalq siyasi iradənin olmamasındadır.
Mövcud beynəlxalq sistem beynəlxalq institutlar daxilində, xüsusilə Təhlükəsizlik Şurasında siyasi güc balanslarından böyük ölçüdə təsirlənir. Belə ki, bəzi dövlətlər həqiqi məsuliyyət mexanizminə və ya pozuntuların dayandırılması üçün effektiv təzyiqə yol aça biləcək qətnamə və tədbirləri əngəlləmək məqsədilə “veto” hüququndan istifadə edə bilirlər.
Bu isə bir çoxlarında ikili standartlar hissi yaradıb. Xüsusilə də beynəlxalq hüquq bəzi böhranlarda qətiyyətlə tətbiq edildiyi halda, digər hallarda, o cümlədən Fələstin məsələsində onun tətbiqi məhdud və ya iflic vəziyyətdə qalır.
Buna baxmayaraq, son illərdə Fələstinlə bağlı beynəlxalq hüquqi, siyasi və humanitar hərəkətlənmənin artdığını görürük. Bu, istər Beynəlxalq Ədalət Məhkəməsi, istər Beynəlxalq Cinayət Məhkəməsi vasitəsilə, istər Fələstin Dövlətinin beynəlxalq tanınmasının genişlənməsi, istərsə də işğalın, müharibənin və mülki şəxslərə qarşı pozuntuların davam etməsini rədd edən xalq və rəsmi mövqelərin güclənməsi ilə özünü göstərir.
Fələstin məsələsi bütün çətinliklərə baxmayaraq BMT-də və beynəlxalq vicdanda öz yerini qoruyub saxlayıb. Lakin bu gün tələb olunan, bəyanatlar və qətnamələr mərhələsindən real tətbiq, hesabatlılıq və beynəlxalq hüquqa hamı tərəfindən, istisnasız olaraq, hörmət mərhələsinə keçməkdir.
- Vaşinqton 1990-cı illərin ortalarında Mahmud Abbasın rəhbərlik etdiyi Fələstin Muxtariyyətini tanısa da, onu heç vaxt dövlət kimi tanımayıb. Bir neçə ABŞ prezidenti ərəb-İsrail münaqişəsinin bir mərhələsində müstəqil Fələstin dövlətinin yaradılmasının tərəfdarı olduğunu bildirib. Lakin Donald Tramp onlardan biri deyil. Onun iki prezidentlik müddəti ərzində ABŞ-ın xarici siyasəti İsraili dəstəkləməyi öz üzərinə götürüb və qəbul edir. Trampın əsas məqsədi nədir?
- ABŞ-ın Fələstin-İsrail məsələsinə münasibətdə siyasəti tarixən müxtəlif amillərin təsiri altında formalaşıb. Bunlara strateji mülahizələr, regional ittifaqlar, ABŞ-ın daxili siyasəti, həmçinin hakim administrasiyaların xarakteri, ideoloji və siyasi yanaşmaları daxildir.
Prezident Donald Trampa gəlincə, onun administrasiyası əvvəlki bəzi administrasiyalardan açıq şəkildə fərqlənən yanaşma qəbul etdi. Belə ki, İsraillə ittifaqın gücləndirilməsinə böyük prioritet verildi; bu yanaşma istər Qüdsün İsrailin paytaxtı kimi tanınmasında, istər ABŞ səfirliyinin oraya köçürülməsində, istər regional normallaşma sazişlərinin dəstəklənməsində, istərsə də Fələstin və ərəb baxışına görə İsrail mövqeyinə böyük dərəcədə meyilli hesab edilən siyasi baxışın irəli sürülməsində özünü göstərirdi.
Fələstin baxış bucağından əsas problem təkcə Trampın şəxsində deyildi. Əsas problem Fələstin məsələsinə elə bir məsələ kimi yanaşan siyasətlərin mahiyyətində idi ki, guya onu məsələnin işğala son qoyulması və Fələstinin milli hüquqlarının təmin edilməsi ilə bağlı mahiyyətini həll etmədən, iqtisadi, təhlükəsizlik və regional tənzimləmələr vasitəsilə həll etmək mümkündür.
Fələstin rəhbərliyi həmçinin hesab edirdi ki, həmin siyasətlərin bəziləri BMT qətnamələri, “torpaq müqabilində sülh” prinsipi və 1967-ci il sərhədlərinə əsaslanan iki dövlətli həll kimi ənənəvi beynəlxalq istinad mənbələrini kənara qoymağa çalışırdı.
Digər tərəfdən, ABŞ administrasiyası məqsədinin regional balansların yenidən formalaşdırılması, İsrailin təhlükəsizliyinin gücləndirilməsi və regionda normallaşma prosesinin irəli aparılması olduğunu bildirirdi və bunu regional sabitliyə nail olmaq üçün giriş yolu hesab edirdi.
Lakin təcrübə göstərdi ki, Fələstin xalqının qanuni hüquqlarını nəzərə almayan, ədalətə və beynəlxalq hüquqa əsaslanmayan hər hansı təşəbbüs regionda həqiqi və davamlı sülhün əldə edilməsində çox böyük çətinliklə üzləşəcək.
İsrailin hücumları Qüdsdəki müqəddəs yerlərin tarixi və hüquqi statusunu dəyişdirməsinə də hesablana bilər. Fələstin lideri Mahmud Abbas Pasxa bayramı münasibətilə Qüds Yunan-Pravoslav Patriarxı III Teofilosa ünvanlandığı məktubda bildirib ki, fələstin xalqı bunu qəbul etməyəcək. İsrail bununla tarixi saxtalaşdırmaq niyyəti güdür?
- Qüds Fələstin xalqı üçün sadəcə siyasi məsələ deyil. O, müsəlmanlar və xristianlar üçün eyni dərəcədə dərin tarixi, dini, sivilizasiya və humanitar məna daşıyır. Buna görə də müqəddəs məkanlarda mövcud tarixi və hüquqi statusa hər hansı müdaxilə yalnız Fələstin baxımından deyil, beynəlxalq səviyyədə də ciddi narahatlıq doğurur.
Fələstin baxış bucağından Qüdsdə birtərəfli tədbirlərin davam etməsi — istər məskunlaşdırma, istər demoqrafik xarakterin dəyişdirilməsi, istərsə də İslam və xristian təsisatlarına tətbiq edilən məhdudiyyətlər olsun — yeni reallıqların yerindəcə zorla yaradılması və şəhərin tarixi kimliyinin dəyişdirilməsi cəhdi kimi qiymətləndirilir.
Bu səbəbdən Fələstin rəhbərliyi Qüdsdə və onun müqəddəs məkanlarında “mövcud tarixi və hüquqi statusun” qorunmasının vacibliyini daim vurğulayır. Bu status müqəddəs şəhərlə bağlı beynəlxalq hüququn, tarixi razılaşmaların və anlaşmaların tərkib hissəsi hesab olunur.
“Tarixin saxtalaşdırılması” məsələsinə gəldikdə isə, bu, Qüdsdə və ümumilikdə Fələstində Fələstin xalqının tarixi, milli və dini mövcudluğunu görməzdən gələn birtərəfli narrativ təqdim etmək cəhdləri ilə bağlıdır. Həqiqət ondan ibarətdir ki, Qüds uzun əsrlər boyunca müxtəlif dinlərin, mədəniyyətlərin və kimliklərin şəhəri olmuş, dini və sivilizasiya birgəyaşayışının nümunəsini formalaşdırmışdır.
Müsəlman və xristian fələstinlilər özlərini Qüdsün tarixi və kimliyinin ayrılmaz, köklü hissəsi hesab edir və bu mövcudluğun ləğvinə və ya sarsıdılmasına yönəlmiş hər hansı cəhdləri rədd edirlər. Buna görə də müqəddəs məkanların qorunması, Qüdsün tarixi və hüquqi xarakterinin saxlanılması fələstinlilər üçün regionda ədalətli və davamlı sülhün əsas hissəsi olaraq qalır.
- İsrail-Fələstin münaqişəsinin həlli hansı mərhələdə və necə həll oluna bilər. Fələstin tərəfinin şərt və istəkləri...?
- Fələstin baxımından münaqişənin hər hansı real həlli ədalətə və beynəlxalq hüquqa əsaslanmalıdır; güc yolu ilə faktiki vəziyyətin qəbul etdirilməsinə və ya böhranın müvəqqəti şəkildə idarə olunmasına deyil.
Fələstin rəhbərliyi dəfələrlə vurğulayıb ki, ədalətli və hərtərəfli sülh yalnız 1967-ci ildən bəri işğal altında olan Fələstin ərazilərinin İsrail işğalından azad edilməsi, paytaxtı Şərqi Qüds olan suveren və müstəqil Fələstin dövlətinin yaradılması, həmin dövlətin BMT qərarlarına və iki dövlət prinsipinə uyğun olaraq İsraillə yanaşı təhlükəsizlik və sülh şəraitində yaşaması vasitəsilə mümkün ola bilər.
Hər hansı həll, həmçinin məskunlaşdırma fəaliyyətinin dayandırılmasını, müqəddəs məkanların tarixi və hüquqi statusuna hörmət edilməsini, Fələstinli qaçqınların hüquqlarının beynəlxalq legitimlik qərarlarına, xüsusilə 194 saylı qətnaməyə uyğun təmin olunmasını, blokadanın aradan qaldırılmasını, Fələstin xalqının öz resursları, sərhədləri, iqtisadi və siyasi həyatı üzərində nəzarət imkanına malik olmasını da əhatə etməlidir.
Digər tərəfdən, hər hansı uğurlu siyasi proses real beynəlxalq təminatlara və aydın icra mexanizmlərinə ehtiyac duyur. Çünki əvvəlki bir çox təşəbbüslərin uğursuzluğunun əsas səbəblərindən biri sazişlərin və beynəlxalq qərarların icrasına faktiki öhdəliyin olmaması idi.
Zaman baxımından isə münaqişə uzandıqca onun humanitar, siyasi və təhlükəsizlik baxımından hamı üçün yaratdığı xərclər artır, həll imkanları daha da mürəkkəbləşir. Buna görə də bu gün ehtiyac təkcə müharibə və zorakılığın dayandırılmasına deyil, münaqişənin köklərini müvəqqəti deyil, hərtərəfli şəkildə aradan qaldıran, beynəlxalq himayə altında ciddi və etibarlı siyasi prosesin başlanmasına yönəlməlidir.
Fələstin xalqı müharibə tələb etmir; o, dünyadakı hər bir xalq kimi azadlıq, ləyaqət və müstəqillik kimi təbii hüququnu tələb edir.
Cavid
