Türkçülük təliminin mahiyyəti: siyasi ideoloji, yoxsa sosial fəlsəfi cərəyan

ain.az xəbər verir, Turkstan.az saytına əsaslanaraq.

AMEA Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun

Türk xalqlarının fəlsəfi fikir tarixi və müasir

fəlsəfəsi şöbəsinin müdiri, dos., dr. Faiq Ələkbərli

III yazı

Böyük Azərbaycan Türk filosof-mütəfəkkiri Əli Bəy Hü­seyn­za­dənin Türkçülük fəlsəfəsində əsas məsələ, Tu­ran mə­də­niy­yə­ti­nin nü­və­si olan türk­lərin qə­dim za­man­lar­da əsa­sən tə­biə­tə, tə­bi­ət sir­lə­ri­nə pə­rəs­tiş­dən iba­rət bu­lu­nan Şa­ma­nizm (Qam­lı­ğa) və Tanrıçılığa ina­nmalarını izah etməkdir. Onun fikrincə, “şa­ma­nizm” bə­zi Qam­la­rın ya da “şa­man”la­rın şar­la­tan­lı­ğı sa­yə­sin­də son­ra­lar büt­pə­rəst­lik də­rə­cə­si­nə düş­dü­yü za­man­lar­da be­lə,[1] an­caq bu büt­pə­rəst­lik, hə­min dövr­lər­də bir o qə­dər qa­ba ol­ma­yıb Mi­sir, ya­xud da Yu­nan qə­dim məz­həb­lə­ri ki­mi xu­ra­fat sə­viy­yə­si­nə en­mə­miş­dir.[2] O, türk­lə­rin il­kin inanc­la­rın­da oda olan si­ta­yiş­lə­ri­ni şa­man, ya da qam­lar­la bağ­la­yıb, İranlıların gə­li­şin­dən son­ra or­ta­ya çı­xan zər­düş­ti­lə­rin atəş­pə­rəst­li­yə aid ol­ma­ma­sı­na diq­qət çək­­miş­dir.[3] O ya­zır­dı ki, Şa­ma­nizmdən son­ra türk­lə­rin əsas di­ni-fəl­sə­fi tə­li­mi “Göy Tan­rı” ol­muş­dur. Bə­zi “şa­man”la­rın yan­lış əməl­lə­ri nə­ti­cə­sin­də “şa­ma­nizm” büt­pə­rəst­li­yə çev­ril­sə də, an­caq “şa­man” büt­pə­rəst­li­yi uzun sür­mə­­miş və Tan­rı­çı­lıq di­ni ya­ran­­mış­dır: “Fə­qət şu tə­əd­düd ila­hə ilə bə­ra­­bər Türk oğuz­lar­da vəh­dan­­iy­yə­ti-rəb­ba­niy­yə fik­ri­nə bir me­­yil bu­lun­du­ğu­na sa­hi­büs­sə­ma mə­na­­sı­na gə­lən və ila­hü­li­la­hə ol­ma­sı möh­tə­mil olan “Tan­rı”, yə­ni Gög Tan­rı və ya­xud sa­dəcə “Gög” de­ni­lən Al­la­ha də­la­lət edi­yor. Qə­dim türk­lə­rin ru­ha eti­qad­la­rı var idi. Or­xon abi­də­si­nə gö­rə ruh bir quş şək­lin­də tə­­səv­vür olu­nu­yor­du. Mov­ta­yı dəfn et­mək adə­ti də­xi ta­li­bi-diq­qət­dir”.[4]

Əli Bəy Hü­seyn­za­də­nin də yaz­dı­ğı ki­mi, bu gün türk­lə­rin, o cüm­lə­dən Azər­bay­can türk­lə­ri­nin Yaz bay­ra­mın­da tə­bi­ət ün­sür­lə­ri (od, su, tor­paq və ha­va) ilə bağ­lı ke­çir­di­yi mə­ra­sim­­lə­rin kö­kü, mən­şə­yi də zər­düş­ti­li­yə de­­yil, şa­ma­niz­mə/qam­lı­ğa ge­dib çı­xır.[5] Tan­rı­çı­lıq­dan son­ra isə İs­lam is­tis­na ol­maq­la türk­lə­rin ək­sə­riy­yə­ti baş­­qa din­­lə­rə cid­di şə­kil­də me­yil və is­te­dad gös­tər­mə­miş, gös­­tə­­rən­­­lər isə öz et­nik mən­şə­lə­ri­ni be­lə unut­muş­lar. An­caq mü­­səl­­­man türk­lər həm İs­lam alə­mi­nin mü­hüm bir is­ti­nad­ga­hı­na çev­ril­miş, həm də öz tay­fa və mil­liy­yət­­lə­ri­ni qo­ru­yub-sax­­la­mı­ş­lar.[6] O, ya­zır­dı: “Türk qə­vai­di o qə­dər sa­də, o qə­dər gö­zəl və mən­ti­qə mü­va­fiq­dir ki, onun­la ül­fət edən Türk heç bir vaxt anı tərk elə­yib, ərə­bin qə­vai­di­ni qə­bul edə­mə­yə­cə­yi aş­kar idi. İş­tə bu növ sə­bəb­lər­dən­dir ki, türk­lər di­ni-mü­bi­ni-İs­la­mı öz ruh və mə­nə­viy­­yat­la­rın­dan nə­ban et­miş ki­mi bir şöv­qi-əzim ilə də­ra­ğuş edib onun qə­vi bir ni­gəh­ba­nı ol­muş ol­duq­la­rı hal­da, əs­la ərəb­ləş­mə­di­lər və qöv­mi­yə­ti-nə­ci­bə­yi-əs­liy­yə­lə­ri mü­ha­fi­zə edə bi­lib, an­caq o yol­da tə­rəq­qiy­ya­ta məz­hər ol­ma­ğa baş­la­dı­lar”.[7] Şübhəsiz, Ə.Hüseynzadənin burada qeyd etdiyi “Türk qaydaları” məhz Türk dünyagörüşü, Türklük təlimidir.

Ümumiyyətlə, Ə.Hü­seyn­za­də­nin sosial-fəl­sə­fi ide­ya­la­rı dörd xətt­də ye­kun­­laş­­mış­dır. Hər hal­da o, Çar­lıq Ru­si­ya­sı Du­ma­sın­da­kı Mü­səl­man-Türk mil­lət və­kil­lə­ri­nə üzü­nü tu­ta­raq on­lar­dan aşa­ğı­da­kı­la­ra əməl et­mə­yi töv­siy­yə et­miş­dir. O, ya­zır­dı: “Biz İn­sa­nız: Bi­naə­nə­leyh hər şey­dən əq­dəm bü­tün Du­ma ilə bə­ra­bər bi­la­fərq məz­həb və qöv­miy­yət in­san­lı­ğı, in­san­lıq hü­qu­qu­nu mü­da­fiə edi­niz. Məz­lum olan si­nif­lə­ri za­lım sin­­if­­lə­rin tə­ca­vü­za­tın­dan azad et­mə­yə ça­lı­şı­nız, mü­sa­va­ti-tama­mə is­tə­­yi­niz. Ye­rsiz, yurd­suz əkin­çi­lə­ri­mi­zə, kənd­li­lə­ri­mizə yer-tor­paq tə­ləb edin, fü­qə­ra­yi-ka­si­bə­mi­zin şə­rai­ti-tə­əy­yü­şü­nü təs­hi­hə ça­lı­şı­nız. Biz Qaf­qaz­lı­yız: Qaf­qaz əh­li­nin öz ümu­ri-ida­rə­si­nə özü ba­xa bil­mək üçün la­zım gə­lən mux­ta­riy­yət tə­ləb edi­niz. Biz Mü­səl­ma­nız: Ona gö­rə öz əqa­yi­di-di­niy­yə­miz­də hür­­­riy­yə­ti-vic­da­nı­mı­za hər nə la­zım­sa onu is­tə­yi­niz, onu tə­ləb edi­niz. Biz Tür­küz: Di­li­mi­zin, li­sa­nı­mı­zın tə­rəq­qi­si­nə ma­ne olan hər növ səd­lə­rin, di­var­la­rın yı­xıl­ma­sı­na, rəf olun­ma­sı­na qey­rət edi­niz!..”.[8] Deməli, Ə.Hüseynzadənin fəlsəfəsində İnsanlıq, Qafqazlılıq, Müsəlmanlıq fəlsəfəsi ilə yanaşı, neçə min illərdən bəri var olan bir Türklük fəlsəfəsi də var idi.

Azərbaycan Türk mütəfəkkiri Əhməd Bəy Ağaoğlu ilk dövrlərdə İslamlığın tarixini, mədəniyyətini, fəlsəfəsini (“İslam millətçiliyi”) ortaya qoyub daha çox “İslam millətçiliyi”ni, İslamlıq təlimini müdafiə etsə də, ancaq Türklük təlimini də xidmət etmişdir. O, məqalələrinin birində ya­zır­dı ki, Türk­lük elə bir hiss, duy­ğu­dur ki, onu heç kim tür­kün əlin­dən zor­la ala bil­məz: “Türk olub­ da qəl­bi-mey­li­miz dün­ya­da, hər yer­də Türk var isə ona­dır. Bu bir his­si-tə­bii­dir. Dün­ya­da heç bir güc, heç bir zor bi­zim əli­miz­dən ala­maz”.[9]

1910-1918-ci il­lər­də Ə.Ağa­oğ­lu Tür­ki­yə­də olar­kən, xü­su­si­lə “Türk Yurd”u dərgisində “Türk alə­mi” sisl­si­lə ya­zı­la­rında İs­lam­çı­lıq­dan çox Türk­çü­lü­yün mahiyyətinə toxunmuşdur. Onun fik­rin­cə, is­la­miy­yət cə­rə­ya­nı­nın tə­rəf­dar­la­rı bil­mə­li­dir­lər ki, qöv­miy­yət (mil­liy­yət) cə­rə­ya­nı da ic­ti­ma­iy­yət ara­sın­da nü­fu­za ma­lik­dir: “İs­la­miy­yət fai­li müx­tə­lif mil­lət­lər­dən tə­şək­kül et­di­yi üçün pək tə­bii­dir ki, va­hid kül­li qüv­vət, sə­la­hiy­yət və mə­də­niy­yət, onu təş­kil et­mək­­də olan əza və əq­va­mın qüv­vət və mə­ta­nə­ti ilə mü­tə­­na­sib­dir. İs­lam mil­lət­lə­ri nə qə­dər güc­lü və mə­tin olur­sa, is­la­miy­yə­tin he­yə­ti-ümu­miy­yə­si də ey­ni nis­bət­də qüv­vət və mə­ta­nət kəsb edir. Mil­liy­yə­tə xid­mət et­mək fil­hə­qi­qə is­la­miy­­yə­tə də xid­mət et­mək de­mək­dir”.[10]

Ağa­oğlu ya­zır­dı ki, Türk-İs­lam bir­li­yi mə­sə­lə­sin­də Sul­tan Sə­lim­dən son­ra Na­dir şah Əf­şar mü­hüm rol oy­na­mış­dır: “Na­dir bu iş­də da­ha irə­li get­di; Tür­küs­ta­nı, Bu­xa­ra­nı, Xi­və­ni al­dı və Os­man­lı­lar­la bir­ləş­mək is­tə­di; sün­ni-şiə ix­ti­laf­la­rı­nı ara­dan qal­dı­ra­raq va­hid bir mil­lət və va­hid bir üm­mət qur­maq sev­da­sı­na düş­dü. Fə­qət bu sev­da­yə də İs­tan­bu­lun ina­dı ma­ne ol­du!”.[11]

Bizcə, Ağaoğlunun Türklük fəlsəfəsinə ciddi dönüşü ömrünün son dövründə olmuşdur. Belə ki, vəlcə, İslam şiəçiliyinin (şiəlik fəlsəfəsi) tərəfdarı olub İslam millətçisi (İslam fəlsəfəsi), daha sonra Qərb millətçiçi (Qərb fəlsəfəsi)

Ağa­oğ­lu­nun “Sər­bəst in­san­lar öl­kə­si” Türk dün­ya­gö­rü­şü əsa­sın­da ye­ni bir Türk döv­lə­ti­nin (Tür­ki­yə­nin) ifa­də­si­nin xə­ya­li bir var­lı­ğı­dır. Hər hal­da o, əsə­rin gi­ri­şin­də­cə qəh­rə­ma­nı­nın (yə­ni özü­nün) di­lin­dən tə­sa­dü­fən qeyd et­mir­di ki, mil­lə­ti­nin ilk məs­kə­ni Or­ta Asi­ya­nın yük­sək yay­la­sı olub, son­ra­dan dün­ya­nın dörd bir ya­nı­na ya­yıl­mış­dır. [12]

Ağa­oğ­lu Türk mə­də­niy­yə­ti­nin, ədə­biy­ya­tı­nın, de­mok­ra­ti­ya­sı­nın in­ki­şa­fı ilə ya­na­şı, bə­zi əsər­lə­rin­də Türk xalq­la­rı­nın qə­dim inanc­la­rı, adət-ənə­nə­lə­ri ilə bağ­lı fi­kir­lə­ri­ni bö­lüş­müş­dür. Mə­sə­lən, Ə.Ağa­oğ­lu bü­tün türk­lə­rin ən qə­dim di­ni-fəl­sə­fi tə­li­mi ki­mi zər­düş­ti­li­yi de­yil, şa­ma­nizm və tan­rı­çı­lı­ğı gör­müş­dür. “Tan­rı da­ğın­da” he­ka­yə-mə­qa­lə­sin­də Ə.Ağa­oğ­lu qə­dim türk­lə­rin, o cüm­lə­dən Azər­bay­can türk­lə­ri­nin şa­man­çı və tan­rı­çı inanc­la­rın­dan bəhs et­miş­dir. Onun fik­ri­nə gö­rə, Şa­man­lar Şa­mı Qa­ra­qum­lu Göy­çə həm də Tan­rı qu­lu, Tan­rı el­çi­si idi.[13] Ə.Ağa­oğ­lu bu he­ka­yə­sin­də gös­tər­mə­yə ça­lı­şır ki, Şa­man in­sa­nı Tan­rı ilə qo­vuş­du­ran bir mə­bud, Tan­rı­ya apa­ran yo­lun bə­ləd­çi­si­dir: “Özü­mü Tan­rı da­ğı­nın tə­pə­sin­də, Şa­ma­nı ön­də, özü­mü ar­xa­da ye­ri­yən gör­düm. Da­ğın tə­pə­si ge­niş və uzun bir mey­dan­dı. Min­lər­cə in­san­lar top­lan­mış­dı. Diq­qət et­dim: şa­man­lar və şa­man­la­ra qo­şul­muş mə­nim ki­mi Tan­rı aşiq­lə­ri idi! Hər elin şa­man­la­rı baş­da Şa­man­lar Şa­ma­nı ol­maq üz­rə ay­rı bir səf təş­kil edir­di. Odur, sa­rı rəng­li tu­ğun al­tın­da Cun­qa­ri­ya şa­man­la­rı, bax qır­mı­zı rəng­li tu­ğun ya­nın­da Qır­ğız şa­man­la­rı, o bi­ri tə­rəf­də göy rəng­li Or­xon şa­man­la­rı, da­ha o bi­ri yan­da ya­şıl rəng­li Qaş­qar şa­man­la­rı, on­la­rın sol tə­rə­fin­də Qo­bi şa­man­la­rı, sağ tə­rəf­də pən­bə rəng­li Al­tay şa­man­la­rı! Bu da bi­zim qa­ra rəng­li Qa­ra­qum şa­man­la­rı”.[14]

Ə.Ağa­oğ­lu­nun ya­ra­dı­cı­lı­ğın­da is­lam­çı­lıq, qərb­çi­li­k ide­ya­la­rı ilə bə­ra­bər Türk dün­ya­gö­rü­şü də mü­hüm yer tut­muş­dur. Ağa­oğ­lu Türk mə­də­niy­yə­ti­nin in­ki­şa­fı ilə ya­na­şı, bə­zi əsər­lə­rin­də Türk xalq­la­rı­nın fəl­sə­fi tə­fək­kü­rü, Türk dün­ya­gö­rü­şü ilə bağ­lı fi­kir­lə­ri­ni bö­lüş­müş­dür. Biz­cə, Ağa­oğ­lu­nun is­lam­çı­lıq və qərb­çi­lik ide­ya­la­rın­dan son­ra Türk fəl­sə­fə­si­nə, Türk dün­ya­gö­rü­şü­nə üz tut­ma­sı tə­sa­dü­fi ol­ma­mış­dır. Ağa­oğ­lu fərd və cə­miy­yət­lə bağ­lı bəs­lə­di­yi ümid­lə­ri­nin doğ­rul­ma­sı yo­lun­da Türk fəl­sə­fə­si­nin, Türk dün­ya­gö­rü­şü­nün əhəmiy­yətini də hiss etmişdir. Xü­su­si­lə də, onun Türk fəl­sə­fə­si­ni əsa­sən zər­düşt­lük­dən, qis­mən də is­lam­çı­lıq­dan fərq­lən­di­rib da­ha çox Tan­rı­çı­lıq üzə­ri­nə kök­lə­mə­si bu­nun ba­riz ör­nə­yi­dir.

[1] Hüseynzadə, Ə. B. Seçilmiş əsərləri. Bakı, Şərq-Qərb, 2007, s.54

[2] Hüseynzadə, Ə. B. Seçilmiş əsərləri. Bakı, Şərq-Qərb, 2007, s.64

[3] Hüseynzadə, Ə. B. Seçilmiş əsərləri. Bakı, Şərq-Qərb, 2007, s.55

[4] Hüseynzadə, Ə. B. Seçilmiş əsərləri. Bakı, Şərq-Qərb, 2007, s.64

[5] Hüseynzadə, Ə. B. Seçilmiş əsərləri. Bakı, Şərq-Qərb, 2007, s.55

[6] Hüseynzadə, Ə. B. Seçilmiş əsərləri. Bakı, Şərq-Qərb, 2007, s.57

[7] Hüseynzadə, Ə. B. Türklər kimdir və kimlərdən ibarətdir? Bakı, Mütərcim, 1997, s.226

[8] Yenə orada, s.186

[9] Ağaoğlu, Ə. Qafqazda milli məsələ. Bakı, Mütərcim, 2019, s.241

[10] Ağaoğlu A. Türk alemi. İslamiyet ve türklük//İstanbul, “Türk yurdu”, 1912, №7, s.198-199

[11]Ağaoğlu Əhməd. İran və inqilabı (Seçilmiş əsərləri).Bakı, “Şərq-Qərb”, 2007, s.123

[12] Ağaoğlu Əhməd. Seçilmiş əsərləri. Bakı, “Şərq-Qərb”, 2007, s.188

[13] Yenə orada, s.78

[14] Yenə orada, s.85

OXŞAR XƏBƏRLƏR

Xızırlı günlərin sorağında - (Xızır Nəbi bayramına ithafən)

9 Fevral 16:24

Azərbaycana qarşı dezinformasiya hücumları… TDT-dəki "birləşdirici həlqə” rolumuz

5 Fevral 14:48

Zayed Mükafatı fonunda sülh: Abu-Dabidə deyilənlər və deyilməyənlər

5 Fevral 10:08

Mən səni yazdıqlarından tanıyırdım, Gülnarə Cəmaləddin

4 Fevral 15:01

Eynşteyndən Epşteynə – DÜNYANIN HALI…

4 Fevral 14:38

Milli inkişafın ideoloji dayağı: gənclik faktoru

3 Fevral 19:38

Azərbaycan milli mətbuatının banisi Həsən bəy Zərdabi

3 Fevral 10:58

Türkçülük təliminin mahiyyəti: siyasi-ideoloji, yoxsa sosial-fəlsəfi cərəyan

3 Fevral 10:39

Səddə diləyi

3 Fevral 09:58

İnsanlaşmaq – mənalanmaq gözəlliyi

3 Fevral 09:46

Yeni dünya düzəni və Vahid 6:  5+1 formatı niyə yetərsiz idi?

3 Fevral 09:23

Türkiyə-Özbəkistan münasibətlərində yeni mərhələ

3 Fevral 09:12

Yolun dili, gecənin rəngi, ilahinin səsi

2 Fevral 14:12

Gənclər siyasətinin təntənəsi

2 Fevral 12:54

Düzgün Atalı: Türk niyə həmişə başqasına yaradı?

31 Yanvar 10:44

Türk mədəniyyətinin ulu yolu: zamanda kimlik, kimlikdə zaman

27 Yanvar 14:24

Gur Hun məkanlarının coğrafi isimləri

27 Yanvar 10:54

Bir daha Himnimiz haqqında

27 Yanvar 10:33

REKLAM SAHƏSİ

MANŞET XƏBƏRLƏRİ

Azərbaycan bu ölkə ilə quru sərhədi açır: Danışıq başladı

09:21

Tərtər hadisələrində məşhur generalın adı niyə hallanır?

09:16

İlham Əliyev Vaşinqtona dəvət edildi

9 Fevral 23:08

"Bolt"-da qiymətlər bahalaşdı

9 Fevral 18:09

Prezident sərəncamı: pensiyalar bu qədər artdı

9 Fevral 17:23

Erməni məhsulları Azərbaycan bazarına daxil olacaq: Risk var yoxsa...?

9 Fevral 16:30

SON XƏBƏRLƏR

Əmək pensiyaları indeksləşdirildi: Sosial müavinətlər və veteran pulları da artacaq?

11:22

ABŞ Yaxın Şərqə daha bir F-35 qrupu göndərdi

11:10

Azərbaycan-Türkiyə əlaqələri müzakirə edildi

11:03

Türkiyənin nüvə silahı: Fidan niyə susdu? - VİDEO

10:52

Azərbaycanda pensiyaların nə qədər artacağı açıqlandı

10:35

ABŞ NATO-nun iki komandanlıq postunu avropalılara güzəştə gedəcək - Reuters

10:33

İran: ABŞ danışıqlar öncəsi dörd şərt irəli sürdü və hücumla hədələdi

10:29

Venesuelada azadlığa buraxılan məhbusların sayı 897-yə çatdı

10:23

Ukraynada daha bir azərbaycanlı öldü - FOTO

10:18

ABŞ Rusiyanın “kölgə donanmasına” məxsus gəmini belə ələ keçirdi – Video

10:06

ABŞ Ermənistanla bu sahələrdə müqavilə BAĞLAYIR

09:51

Türkiyədə toyuq əti bahalaşdı, ixracı yasaqlandı - Azərbaycanda vəziyyət necədir?

09:38

Mətbuat tariximizin unudulmazı - Görkəmli istiqlalçı və mətbuat xadimi Ceyhun Hacıbəyli - 135

09:28

Pezeşkianın çıxışı zamanı canlı yayımı dayandırdılar

09:27

Azərbaycan bu ölkə ilə quru sərhədi açır: Danışıq başladı

09:21

Tərtər hadisələrində məşhur generalın adı niyə hallanır?

09:16

Türkçülük təliminin mahiyyəti: siyasi-ideoloji, yoxsa sosial-fəlsəfi cərəyan

09:11

Xərçəngə tutulmaq istəmirsinizsə, bu qidaları yeməyin - Həkim

9 Fevral 23:56

Çörəyin qiyməti tənzimlənmir? - AÇIQLAMA

9 Fevral 23:44

“Təcili silahlanmaq lazımdır, hər kəs hazır olsun! – Ruqiniene

9 Fevral 23:33

Fidandan kritik etiraf: ABŞ–İran xəttində təhlükə...

9 Fevral 23:15

İlham Əliyev Vaşinqtona dəvət edildi

9 Fevral 23:08

Avropadan Rusiyaya ağır zərbə: Yeni plan hazırlandı

9 Fevral 22:13

Britaniya Starmerin istefasını təkzib etdi

9 Fevral 21:50

Trampdan Ermənistana 9 milyardlıq jest: Paşinyan sevinir, ermənilər isə…

9 Fevral 21:43

ABŞ neft tankerini ələ keçirdi

9 Fevral 21:39

Vensin İrəvan bəyanatı pərdəni qaldırdı: Ermənistan artıq...

9 Fevral 21:38

Fəzail Ağamalının ölüm səbəbi məlum oldu

9 Fevral 21:11

Makron Epşteyn işi ilə bağlı çağırış etdi: Həqiqət üzə çıxmalı, ədalət işləməlidir

9 Fevral 21:08

Naxçıvan Muxtar Respublikası: Tarixi Dövlətçilikdən Strateji Yüksəlişə

9 Fevral 21:06

İlham Əliyev ABŞ heyəti ilə görüşdə: "Azərbaycan heç vaxt toqquşma yeri olmayacaq"

9 Fevral 20:54

İran: Zənginləşdirilmiş uranın tükənməsi sanksiyaların ləğvindən asılıdır

9 Fevral 20:51

Səbail Məhkəməsi Əli Kərimli haqda YENİ QƏRAR verdi

9 Fevral 20:00

SON XƏBƏR: Fəzail Ağamalı vəfat etdi

9 Fevral 19:43

Rusiya Avropa və NATO üçün artan təhlükə yaradır - MSC hesabatı

9 Fevral 18:39

Netanyahu Tramp ilə görüş öncəsi Vaşinqton səfərini təxirə saldı

9 Fevral 18:28

Zelenski: Rusiyanın hücumlarından sonra Kiyevdə 1400-dən çox bina istiliksiz qalıb

9 Fevral 18:16

"Bolt"-da qiymətlər bahalaşdı

9 Fevral 18:09

İsrail ABŞ-ı İranla bağlı xəbərdar etdi

9 Fevral 17:51

“Nar”ın tərəfdaşlığı ilə “GəncVİZYON” ideyatonu uğurla başa çatıb

9 Fevral 17:46

Daha çox xəbər

Bütün xəbərlər

ÇOX OXUNANLAR

Bakıdan yola salınan Vaqif Xaçatryandan Ermənistanda İLK AÇIQLAMA

14 Yanvar 23:42

Pezeşkiandan ŞOK ETİRAF: "Ürək cərrahıyam, üç aylıq maaşım...” - VİDEO

10 Yanvar 22:46

Ermənistanda “Seks Nazirliyi” yaratmaq təklif olundu - VİDEO

5 Fevral 15:20

Zelenski etimadını itirdi: Xalq görün kimi seçdi

19 Yanvar 22:16

Bakıda saxlanılan “tülkü” Ermənistana qayıdanda “şir”ə döndü

15 Yanvar 21:37

Səndən sonra…

11 Yanvar 16:01

İrandan SON XƏBƏR: 3 günlük matəm elan olundu

12 Yanvar 00:34

Güney Azərbaycan faktoru: İranın taleyi necə həll oluna bilər?

11 Yanvar 13:24

500 manatlıq əsginası olanların NƏZƏRİNƏ - Mərkəzi Bank açıqladı

20 Yanvar 17:53

ABŞ-dan Azərbaycanla bağlı şok mesaj: “Hazır olun!”

12 Yanvar 00:04

Məmməd Araz gecəsinin əbədilik duyğusu

12 Yanvar 23:06

İrəvanın təhvil verdiyi iki “suriyalı döyüşçü” kimdir? – Palyan rüsvay etdi

15 Yanvar 09:30

Rəşid Behbudov ailəsindən TƏŞƏKKÜR MESAJI

17 Yanvar 15:11

İranla bağlı son plan açıqlandı - Hakimiyyət dəyişikliyi barədə qərar verilib

15 Yanvar 00:01

Hadisənin gedişatını izləmək üçün ain.az saytında ən son yeniliklərə baxın.