Ayna saytından alınan məlumata görə, ain.az bildirir.
Yaxın Şərq əks prinsip üzərində işləyir: təzyiq altında güzəşt etmək tabe statusunu möhkəmləndirir
ABŞ Prezidentinin xüsusi nümayəndəsi Stiv Uitkoff Tehranın hərbi və sanksiya təzyiqi altında güzəştlərdən imtina etməsini şərh edərkən çaşqınlığını belə ifadə edib. Danışıqlar faktiki olaraq dalana dirənib: İran sıfır nöqtəli uran zənginləşdirməsi və raket proqramını dayandırmaq barədə müzakirə aparmaqdan imtina edir və xarici işlər naziri Abbas Əraqçinin Amerika təkliflərini ehtiva edən zərfi açmaqdan belə imtina etdiyi bildirilir. Lakin bu imtinanın səbəbi atom bombası və ya raketlərdə deyil. Bu, Qərbin rasional məntiqi ilə Yaxın Şərqin ideoloji və zehni sistemləri arasındakı toqquşmadadır.
Vaşinqtonun Tehranda inadkarlıq və ya irrasionallıq kimi qəbul etdiyi şeyə onun dəyər sisteminin yaşaması məsələsi kimi baxılır. Əsas anlaşılmazlıq da burada yaranır. Qərb artan təzyiqin avtomatik olaraq güzəştlərə səbəb olduğunu düşünür. Yaxın Şərq əks prinsip üzərində işləyir: təzyiq altında güzəşt etmək tabe statusunu möhkəmləndirir.
Bu münaqişə həqiqətən sivilizasiya mübarizəsinin bir elementini əhatə edir. Söhbət təkcə geosiyasətdən getmir, həm də güc, ləyaqət və kompromis hədləri kimi müxtəlif anlayışların toqquşmasından gedir.
Trampın səhvi Şərq problemlərini Qərb metodlarından istifadə edərək - təzyiq, hesablama və razılaşma məntiqi vasitəsilə həll etməyə çalışmaqdadır. Lakin Yaxın Şərq ənənəsində qeyri-bərabərlər arasında kompromis mümkün deyil, çünki qalib hər şeyi alır!
Əsas sual yaranır: bu anlaşılmazlığın kökü nədir? Danışıqlar prosesini çıxılmaz vəziyyətə salan bu sivilizasiya fərqinin mahiyyəti nədir? Nüvə proqramı ilə bağlı texniki mübahisə niyə fundamental qarşıdurmaya çevrilir?
O Yaxın Şərq mentalitetini başa düşmür. Problem Trampın İranın nüvə strategiyasını başa düşməməsində deyil. Problem ondadır ki, o qərarların xərclər və faydalar hesablanaraq qəbul edildiyi və təzyiq altında güzəştlərin praqmatik kimi təqdim edilə biləcəyi Qərbin əməliyyat siyasəti modeli çərçivəsində düşünür.
Yaxın Şərq siyasi mədəniyyəti fərqli şəkildə qurulub. Onun əsas kateqoriyaları şərəf, üz, status və simvolik bərabərlikdir. Lakin bu kateqoriyalar təcrid olunmuş şəkildə mövcud deyil - onlar siyasi fəaliyyətin iman, vəzifə və mənəvi dəyərlərin qorunması anlayışları ilə sıx bağlı olduğu dini dünyagörüşünə dərin kök salıb. Bu kontekstdə nüfuzdan düşmək təkcə diplomatik uğursuzluq deyil, həm də hökumətin daxili legitimliyinin və cəmiyyət üzərində mənəvi nüfuzunun sarsılmasını ifadə edir.
Tələblər hərbi təhdidlər və ya sanksiyalar şantajı ilə müşayiət olunduqda bu, yalnız geosiyasi məcburiyyət kimi deyil, həm də dini kimliyə meydan oxuma kimi şərh olunur. İmanın ictimai şüurun və siyasi ritorikanın bir hissəsi olaraq qaldığı bir cəmiyyətdə münaqişə öz mənəvi təməllərini müdafiə etmək hüququ uğrunda mübarizə kimi qəbul edilə bilər.
İran gücünün dini ölçüsü
İran gücünün dini təbiəti ayrıca bir anlayış tələb edir. Əli Xameneyi sadəcə dövlət başçısı və ya sadəcə siyasi qərarların strateji koordinatoru deyil. Sistem daxilində o milləti Allaha gedən yolda istiqamətləndirən və yalnız ölkənin təhlükəsizliyi üçün deyil, həm də dini həqiqətin qorunması üçün məsuliyyət daşıyan mənəvi bir bələdçi kimi qəbul edilir. Onun səlahiyyəti seçki dövriyyəsinə və ya iqtisadi səmərəliliyə deyil, ilahi məsuliyyət anlayışına əsaslanır.
Bu məntiqdə xarici təzyiqlə münaqişə dövlətlər arasında texnologiya və ya sanksiyalar üzərində mübahisə kimi şərh olunmur. Bu, dünyagörüşlərinin və dini sistemlərin toqquşması kimi qəbul edilir. Bu, Qərb və Şərq arasında rəqabət deyil, imanı, dini kimliyi və öz mənəvi qanunları ilə yaşamaq hüququnu qorumaq uğrunda mübarizədir. Bu təfsirdə münaqişə dövlətlər arasında mübahisə kimi deyil, dini təməlləri qorumaq və imanın özünə təhdid kimi görünən qüvvələrlə qarşılaşmaq uğrunda mübarizə kimi təqdim olunur.
Burada əsas element ölüm anlayışıdır. İslam ənənəsində ölüm mövcudluğun son nöqtəsi deyil. Bu, qisasın insanın dünyəvi yolunun salehliyindən asılı olduğu fərqli bir həyat formasına keçid kimi qəbul edilir. Dindar bir insanı fiziki məhvlə təhdid etmək - əgər o imanını, xalqını və ləyaqətini müdafiə etdiyinə əmindirsə - kifayət deyil. Üstəlik, dinin müdafiəsi üçün qurban verməyə hazır olmaq mənəvi salehliyin təsdiqi kimi qəbul edilə bilər.
Bu, özünü məhv etmək istəyi və ya rasional hesablamaları bilməmək demək deyil. Lakin bu, ölüm təhdidinin dünyəvi siyasi mədəniyyətdə əsaslanan psixoloji təzyiq funksiyasını yerinə yetirməməsi deməkdir. Dini lider üçün güc təhdidi altında geri çəkilmək sadəcə siyasi zəiflik deyil, həm də missiyaya xəyanət, mənəvi məsuliyyətdən imtina və dindarlar arasında öz legitimliyinin sarsıdılması demək ola bilər. Eyni zamanda, bu, imanın müdafiəsindən, salehliyin tərəfində durmaq öhdəliyindən imtina kimi qəbul edilir. Bu dünyagörüşünə görə, güzəşt kompromis deyil, mənəvi məğlubiyyətə çevrilir və mənəvi məğlubiyyət siyasi məğlubiyyətdən daha təhlükəlidir.
Təzyiq bir dəfə işə yarayıbsa, yenidən tətbiq olunacaq
Texniki ritorikanı aradan qaldırsaq, münaqişə hazırda santrifüjlərdən daha çox statusla bağlıdır. ABŞ şərtləri diktə etmək hüququ olan “yüksək vəzifəli” oyunçunun məntiqinə uyğun fəaliyyət göstərir. İran isə əksinə, bərabərlikdə israr edir. Yaxın Şərq mədəniyyətində kompromis yalnız bərabərlər arasında mümkündür. Əgər bir tərəf nümayişkaranə şəkildə üstün mövqe tutursa, danışıqlar güc nümayişinə çevrilir.
İran elitası yalnız mövcud güc balansından deyil, həm də statusun uzunmüddətli məntiqindən irəli gəlir. Şərq ənənəsində təzyiq altında güzəşt tamamlanmış bir epizod kimi deyil, zəifliyin siqnalı kimi qəbul edilir. İyerarxik sistemdə zəiflik isə mövqenin müvəqqəti azalması deyil, daha aşağı statusa keçid deməkdir.
Qərb diplomatik mədəniyyətində kompromislə, qarşılıqlı güzəştlər yolu ilə münaqişə həll edilə bilər. Şərq düşüncə tərzində fərqli bir məntiq tətbiq olunur: təzyiq bir dəfə işə yarayıbsa, yenidən tətbiq olunacaq. Qalib tərəf əldə edilənlərlə məhdudlaşmaq əvəzinə, üstünlüyünü möhkəmləndirir və genişləndirir. Məhz buna görə də Tehran birdəfəlik güzəştin təzyiqə son qoyacağına inanmır. Vaşinqton məhdud bir razılaşmada maraqlı olsa belə, Yaxın Şərq düşüncə tərzi bunun əksini fərz edir: güzəşt yeni tələblər zənciri deməkdir. Bu çərçivədə müqavimət inadkarlıq deyil, strateji aşağı salınmanın və təzyiqin sonsuz artmasının qarşısını almaq üçün bir yoldur.
Qərb rasionallığı və simvolik rasionallıq
Qərb modeli müharibə təhlükəsinin riskləri azaltmaq üçün bir arqument olduğunu fərz edir. Lakin simvolik siyasətdə təhlükə əks funksiyanı - cəmiyyəti səfərbər etmək və rejimi gücləndirmək funksiyasını yerinə yetirə bilər.
İranın son onilliklərdəki tarixi göstərir ki, sanksiyalar və xarici təzyiq tez-tez daxili konsolidasiyanı gücləndirib. Belə şəraitdə cəmiyyət və xüsusən də elita münaqişəni nüvə proqramının parametrləri ilə bağlı texniki mübahisədən daha çox ləyaqət və müstəqillik uğrunda mübarizə kimi qəbul etməyə meyllidir.
Beləliklə, güc qorxusunun avtomatik olaraq təslim olmağa gətirib çıxaracağı gözləntisi Qərbin rasional məntiqinə əsaslanır, lakin İran siyasi sisteminin simvolik təbiətini nəzərə almır.
Niyə toqquşma?
Əgər Vaşinqton "xilasedici güzəşt" ümidi ilə təzyiqi artırmağa davam edərsə, Tehran isə bu tələbləri alçaldıcı kimi qəbul etməyə davam edərsə, güzəşt mümkün görünmür.
Paradoks ondadır ki, hər iki tərəf rasional şəkildə hərəkət edir - lakin fərqli dəyər sistemləri daxilində. ABŞ üçün güzəştləri sürətləndirmək üçün riskləri artırmaq rasionaldır. İran üçün isə öz legitimliyini sarsıtmamaq üçün güzəştə getməmək rasionaldır. Bu konfiqurasiyada münaqişə münaqişə olmaqdan çıxır və dünyagörüşlərinin struktur uyğunsuzluğunun nəticəsinə çevrilir.
Əsas məsələ: ABŞ nə vaxt geri çəkilə bilər?
İran nə riskləri başa düşdüyünə, nə də nəyin bahasına olursa olsun, müharibə axtardığına görə geri çəkilir. Təzyiqə tabe olmaq tabe statusu qəbul etmək, nüfuzunu itirmək və rejimin dini və ideoloji təməlini sarsıtmaq demək olduğuna görə geri çəkilmir.
Lakin daha da həyəcanverici ola biləcək başqa bir ssenari var - ilk növbədə İsrail üçün. Donald Tramp üçün müharibə ABŞ daxilində ciddi imic zədələnməsi riskini yarada bilər. Amerikanın daxili gündəliyi, cəmiyyətin qütbləşməsi və yaxınlaşan seçkilər onun üçün əlavə məhdudiyyətlər yaradır. Administrasiyanın daxili siyasi səhnədəki mövqeyinin zəifləməsi ilə tammiqyaslı hərbi münaqişə təkcə xarici siyasətə deyil, həm də seçki riskinə çevrilir.
Buna görə də Ağ Evin təzyiqi həddinə çatdırmadan, nümayişkaranə "sülh"ə - diplomatik uğur və gərginliyin azaldılmasını elan etməyə imkan verən bir razılaşmaya razılaşmaqla münaqişədən çıxmağa çalışacağı ehtimalını istisna etmək mümkün deyil. Belə bir addım prosesin strateji bağlanması ilə deyil, nəticəni Amerika seçicisinə nümayiş etdirmək ehtiyacı ilə diktə edilə bilər.
Dilemma: İsrailin hesablaması
Əgər İsrail ABŞ-ın sərt təzyiq konfiqurasiyasından faktiki olaraq geri çəkildiyini və strateji təhlükəni aradan qaldırmayan bir razılaşmaya razılaşdığını başa düşərsə, özünü mənəvi cəhətdən qalib hesab edəcək İrana qarşı tək qalmaq riskini daşıyacaq.
Yaxın Şərqdə yerləşən və öz mentalitetini anlayan tərəf sadə bir məntiqlə hərəkət edir: özünü qalib kimi qəbul edən tərəf daha çox şeyə haqq qazandığına inanır. Regional siyasi mədəniyyətdə mənəvi qələbə tez bir zamanda genişlənmiş iddialara və düşmənlərə artan təzyiqə çevrilir. Belə bir vəziyyətdə manevr üçün yer kəskin şəkildə daralır. İsrail təhlükəsizlik doktrinası mövcud təhlükənin qarşısının alınması üzərində qurulub. Əgər İsrail rəhbərliyi düşünsə ki, ABŞ İranın daha da güclənməsinin qaçılmaz olduğuna inanır və Vaşinqton sonuna qədər getməyə hazır deyil, qabaqlayıcı zərbə ehtimalı artacaq. Çünki İsrail üçün ABŞ ilə birgə "geri çəkilmə" regional balansda köklü dəyişiklik deməkdir - düşmənçiliyinə ideoloji cəhətdən açıq olan bir dövlətin xeyrinə. Bu halda, İsrailin İrana qarşı qabaqlayıcı zərbəsi eskalasiya istəyi kimi deyil, strateji fəlakətin qarşısını almaq cəhdi kimi qəbul edilə bilər - İranın mənəvi qalib statusunu təmin etdiyi və öz şərtləri ilə təzyiqi artırmaq imkanı qazandığı bir vəziyyətdə.
Müəllif: Uri Benbarux, İsrail
Mənbə: "İsiwis.co.il"
Tərcümə AYNA.AZ-a məxsusdur.
Daha ətraflı məlumat və yeniliklər üçün ain.az saytını izləyin.
